仏像

ブログからのネタの種

古寺
古寺巡礼「仏像観て歩き」 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/ 仏像観て歩き 滋賀編 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/siga.html 仏像観て歩き 京都編 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/kyouto3.html 仏像観て
2009/07/04 09:11:12 [butuzoumiのブログ]
古寺巡礼 鎌倉の「仏像観て歩き」
古寺巡礼「仏像観て歩き」 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/ 仏像観て歩き 滋賀編 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/siga.html 仏像観て歩き 京都編 http://beauty.geocities.jp/gyhrt256/kyouto3.html 仏像観て
2009/07/04 08:59:20 [古寺巡礼]
飛行機間に合った!
タクシーの中で仏像のブログ書いて羽田に着いたらANAのカウンターに誰もいないので 〓 時間間違えて後5分遅れたら乗れなかった、〓来週からANAと日航が時 続きをみる 『著作権保護のため、記事の一部のみ表示されております。』
2009/07/04 08:07:50 [ステラ薫子オフィシャルブログ「stella fortune up diary」 Power]
私の大事な神々
私の所にこの大きな仏像が来たのは今から.15年前で友人がチベットのお坊様から頂き、あまりにも立派なので、私のところで預かって欲しいと それから私が毎日、朝起きたら、お水とお線香を立てるようになったのです、この仏像は手に薬の
2009/07/04 07:41:13 [ステラ薫子オフィシャルブログ「stella fortune up diary」 Power]
慈悲の空間(Giugno, Italia その6)
このスペースでは、外部の光が色ガラスの作品を通り抜けることによって床面に出現した色のかけらは、先ほどのお釈迦様の手の前では、美しい散華のようにみえなくもなく…。ただしこれはあくまでも仏像好きな東洋人の感想、ほとけ様びいきの側面も。ぜひこの
2009/07/04 07:30:21 [マイコのアート徒然草]
昨日と引き換えて今日のモチベーションはまずまずかもしれ
われたときから彼の絵が好きで作品集を買ってたまに眺めているよなんて話も初めて会社でしました。本当は他にも仏像が好きだとか、昔読んだ絵本をコレクションしているとかいろんな話もしたかったのですが、これは次の機会にお預けにしておき
2009/07/04 06:27:43 [ちょっと後ろ向きくらいがちょうどいい]
年の瀬・奈良(3)-天皇陵?-
てきた仏像を蘇我馬子がもらいうけ、石川の自分の邸宅に仏殿を設けて安置した、とされる場所です。日本書紀にこの記述がありますが、よくよく読むと「石川の家に仏殿を造った」とのみ記述され、この時佐伯連の仏像を安置
2009/07/04 05:15:24 [仏像walker]
裕次郎寺 どんな寺?
か なんか立派な建物のお寺に見えます 総持寺?この近くにも(大阪)総持寺がありますが 関係ないよね 本堂の中には 祐ちゃんの仏像でも安置しているのかな なんか 祐ちゃんの魂が本尊のなかに隠されているような気がしますが それでもって ちょいと真面目に 願い事でも
2009/07/04 05:01:25 [じんまこと絵本館]
☆ お釈迦になる ☆
仏画や仏像での仏様の両手の組み合わせ方を仏教用語で印相といいます。阿弥陀様の印相は、人差し指と親指を合わせて輪を作り、 他の指は伸ばしたままで右手と左手とを重ねていらっしゃいます。それに対してお釈迦さまは、右手を下にして左手を重ね、親指
2009/07/04 05:00:46 [花姥のつぶやき]
6月22日〜今日までのこと。(関西
。怪奇大作戦の京都編でお馴染みのロケ地などを中心に撮影。鬼太郎電車を2度も見ることが出来て嬉しい。移動中、仏像の自動販売機を見つける。さすがは京都!東京にもこんな自販機が欲しい。夜は、京都の妖怪ストリート(http://www.kyotohyakki.
2009/07/04 04:20:05 [歩く雑誌・月刊 中沢健はエンターティナー]

はてブ注目エントリーからのネタの種

「焦っていた」 任天堂を辞め、フィギュア写真投稿サイト「fg」を始めた理由 (2/2) - ITmedia News
ニュース「焦っていた」 任天堂を辞め、フィギュア写真投稿サイト「fg」を始めた理由 (2/2)2009年07月02日 13時47分 更新前のページへ1|2仏像に能面、爪楊枝サイズの初音ミクガンプラの数々昨年5月に、友人でセガのスポーツゲームの開発に関わっていた松岡貴之さんを誘って起業。数カ月後には、任天堂のゲームプログラマーだった亀田純也さんもメンバーに加わった。ゲーム制作のノウハウを生かしてネッ...
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続・なぜなら、給料が安いから:ITpro
何だか不思議な体験をした。お茶の集まりに、「見せたいものがあって」と美術商の知人が、あるブツを持ってきたのである。リサイクルショップの棚でホコリをかぶっていたのだが「いや、ひょっとして薩摩切子じゃないかと思って買ってみた」などという。残念ながら、薩摩切子のことはよく分からない。ただ、どんなものかは知っている。幕末の薩摩藩でごく短期間作られた、それは希少な、マニア垂涎の逸品である。リサイクルショップ...
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千年前のオタクってなにやってたの? ぶる速-VIP
千年前のオタクってなにやってたの? 千年前のオタクってなにやってたの? 1 名前:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[]投稿日:2009/06/23(火) 15:59:23.36 ID:x9My5gXQ0 お前らのご先祖様はなにやってたの? 2 名前:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[]投稿日:2009/06/23(火) 16:00:01.63 ID:U4HB//+P0 ...
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「黄金比」よりも日本人に馴染みのある「白銀比」のこと at 和の暮らしを楽しむブログ -瑠璃色Tradition-
縦と横のバランスが良く、最も美しいと言われている「黄金比」という比率がありますが、先日「白銀比」という比率も様々なシーンで活躍している事を知りました。そしてこの「白銀比」は別名『大和比』とも呼ばれ、日本に非常に馴染みのある比率なんだそうです。 黄金比の近似値は1:1.618…でエジプトのピラミッドやパルテノン神殿などが黄金比を元に造られているそうです。レオナルド・ダ・ヴィンチの話題でもよく取り上げ...
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★スクープ!『日本人の歴史教科書』表紙はタイのガラクタ-扶桑社版からの改悪<6>:イザ!
扶桑社から絶縁された「新しい歴史教科書をつくる会」が自由社という出版社から出した教科書が、扶桑社版を大部分コピーしつつ、コピーしなかった部分で自虐的に改悪している―という連載をお届けしてきました。 自由社版教科書は、寄稿文を付けて『日本人の歴史教科書』というタイトルで書店で市販されています。読者の皆さんはこの表紙をどう思いますか? 仏像のようなものの左手が写っていますが、これを見て「日本の文化は素...
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【報告します!】少年院に笑いの渦 刑務所慰問25年の落語家・桂才賀師匠を密着取材! (1/3ページ) - MSN産経ニュース
【報告します!】少年院に笑いの渦 刑務所慰問25年の落語家・桂才賀師匠を密着取材! (1/3ページ)2009.6.20 18:00「後がつかえてんだから早くお勤めすませてよ」。そんな決めゼリフで、25年前から刑務所への慰問を続けている落語家がいる。笑点のレギュラーを約8年務め、現在も各地の寄席に引っ張りだこの“売れっ子”桂才賀師匠(58)だ。慰問先は全国40カ所以上、今年で1000回を突破。最近め...
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東京国立博物館の混雑状況まとめ - ずっと反省会
北斎展 2005年10月25日(火)〜12月4日(日) 書の至宝−日本と中国 2006年1月11日(水)〜2月19日(日) プライスコレクション「若冲と江戸絵画」展 2006年7月4日(火)〜8月27日(日) 特別展「仏像 一木にこめられた祈り」 2006年10月3日(火)〜12月3日(日) 特別展「大徳川展」 2007年10月10日(水)〜12月2日(日)土日金火水木 特別展「国宝 阿修羅展」 ...
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<みんなのニュース>「アシュラー」に「仏像ガール」 広がる仏像人気(毎日新聞) - Yahoo!ニュース
今、仏像が熱い。3月31日から6月7日まで東京・上野の東京国立博物館平成館で開催されていた「国宝 阿修羅展」(朝日新聞社ほか主催)の入場者は90万人を超え、阿修羅像をはじめとする仏像を扱った雑誌や書籍の完売・増刷も相次いでいる。今、なぜ仏像なのか。【長岡平助】 「(仏像好きの)層が広がっている」と語るのは「一個人」(ベストセラーズ)の編集長、高橋伸幸さん。「一個人」は公称15万部で、「永久保存版特...
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キーボードを捨てる - 空中キャンプ
パソコンのキーボードが古くなってきたので、あたらしいものを買った。使っているうちに打鍵してもなかなか反応しないキーがでてきたのは、ほんらいキーボードが消耗品であるためなのだが、使いにくいとおもいつつも、買い替えのタイミングを逃してしまっていたのである。使っていたのは二年ちょっとだろうか。おもいきって値の張るキーボードに新調してみたら、とても快適でおどろいた。今まで、打鍵のたびに、指にむだな力を入れ...
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 アニメ・漫画はすでに宗教ですよ - Hatena::Group::onlooker::2ch-Dojin - ■
11 名前: 輝  Mail: sage 投稿日: 2009/06/16(火) 08:56:46 ID: YxDoTb1A0 他板から。台場の18メートル・ガンダム像、公開前から来園者数千人が殺到というニュースに[749]名無しさん@十周年[] 2009/06/16(火) 07:38:22 ID:2Kxx5oFz0動かない巨大なモノ作って拝みに来るって、カルトだなw大仏でも作ってろよw[761]...
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はてなで無難な訂正を試みる - はてなポイント3万を使い切るまで死なない日記
11:55 | みなさんおはようございます。週末京都にいたのでネットもつながらなくて、つぎはどんな日記を書こうか浄瑠璃寺の仏像をみてたら、阿弥陀如来の顔がへんでした。なんでこんなへんがおしてんだろって9体もあってまあまあ有り難いかなあっておもえるかおのが2体しかない!あとの7体はなんかコンビニの前で座っているおにいちゃんみたいなダルそうなかおです。人生はいちどきりとかいっているひととかは、人生行き...
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404 Blog Not Found:日本の寺がなぜ駄目なのかがわかった - 書評 - 出家の覚悟
日本の寺で行われているのは、「仏教」という名の一宗教ではあるが、「釈迦の教え」の実践ではない。今ならそういい切れる。そう言い切るための証拠はいくらでもある。が、本書に提示されている証拠は、日本には「入寺」はあっても「出家」がないということだ。共著者の南は、まさに出家を期待して永平寺へ入門する。しかしそこは僧=サンガではなかった。P. 39日本では僧院に入って、サンガの中でまじめに志が続けば、きちん...
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マイブームよ、ありがとう『じゅんの恩返し』 〜努力なくして「好き」はなし:日経ビジネスオンライン
2009年6月10日(水)マイブームよ、ありがとう『じゅんの恩返し』 〜努力なくして「好き」はなし浅沼 ヒロシ 【プロフィール】本マイブーム仏像コレクション1/2ページみうらじゅんをご存知だろうか。真ん中分けの長髪にサングラス、ダミ声でさかんにエロ話をまくしたてる話芸の持ち主で、『タモリ倶楽部』をはじめ、テレビ番組にもしばしば登場する。漫画家、イラストレーター、エッセイストほか自称する肩書きは山ほ...
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天川村の絶景わらびもちと、円空仏だらけの観音堂 - メレンゲが腐るほど恋したい
外出, 写真, 動物 | 奈良県・天川村観光の続きです。 天川村資料館で見た戦争の爪あととふざけたタヌキ「B29のエンジンが展示されています」という貼り紙につられ、天川村資料館にも入ってみました。山伏ルックしてホラ貝を吹いてみたいなー1984年に、大峯山寺の解体修理中に発見された2体の黄金仏の写真。これも大峯山から搬出されたB29のエンジン。こんな形してるんやねー22万人の被災者を出した第2回大阪...
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3ToheiLog: 神の雫 v.s. 極道めし、またはエンタテイナは如何に語るべきか
神の雫 v.s. 極道めし、またはエンタテイナは如何に語るべきか「グルメマンガ」というのは、マンガの王道ジャンルっぽい。 でも、グルメマンガの大半は「作る側」のバトル漫画になっていく。まあ、当然といえば当然だ。理由は二つある。1: 消費者はバトルの主人公ではない。食べる側がバトルをしようと思ったら、大食いくらいしか勝負方法がない。 2: 「作る側の薀蓄」は情報なので伝わるのだが、「味覚」「嗅覚」ど...
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asahi.com(朝日新聞社):阿修羅展80万人突破 モナリザ、ツタンカーメンに次ぐ - 文化
「国宝 阿修羅展」の入場を待つ人たちの列=2日午後1時、東京都台東区上野公園の東京国立博物館平成館前、鈴木麻之撮影  東京・上野公園の東京国立博物館で開催中の「国宝 阿修羅展」(朝日新聞社など主催)の来場者が2日、80万人を突破した。同館で80万人を超えたのは、最多の約150万人を動員した「モナ・リザ展」(1974年)以来、35年ぶり。約129万人の「ツタンカーメン展」(65年)に次ぐ歴代3位の記...
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江戸の絵巻から現代の妖怪漫画までの流れを語る「図説 妖怪画の系譜」 - 真・業魔殿書庫
図説 妖怪画の系譜(Amazon) ひょんなことで「図説 妖怪画の系譜」なる本が出ているのを知って気になっていたのですが、ググっても全然内容がわからないでやんの。立ち読みしてから購入するか決めようと思っていたものの、こういう研究や資料的な意味合いの強い本は置いていなかったりサイズがわからなかったりするんですよね。というわけで、妖怪好きですし、まぁ買ってみるかということで購入。京都国際マンガミュージ...
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円満院の重文建物、宗教法人が約10億円で落札…文化庁困惑(読売新聞) - Yahoo!ニュース
平安時代創建の門跡寺院「円満院」(滋賀県大津市)の重要文化財・宸殿(しんでん)など建物9棟と、国名勝庭園など土地約1万4000平方メートルが大津地裁で競売にかけられ、甲賀市の宗教法人が売却基準価額の7倍にあたる約10億6700万円で落札していたことがわかった。 文化庁によると、国指定文化財の競売は異例で、「競売による所有権移転は好ましくない」と困惑している。 円満院は、葬祭事業や仏像販売などを手掛...
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円満院の重文建物、宗教法人が約10億円で落札…文化庁困惑 : 社会 : YOMIURI ONLINE(読売新聞)
平安時代創建の門跡寺院「円満院」(滋賀県大津市)の重要文化財・宸殿(しんでん)など建物9棟と、国名勝庭園など土地約1万4000平方メートルが大津地裁で競売にかけられ、甲賀市の宗教法人が売却基準価額の7倍にあたる約10億6700万円で落札していたことがわかった。文化庁によると、国指定文化財の競売は異例で、「競売による所有権移転は好ましくない」と困惑している。円満院は、葬祭事業や仏像販売などを手掛けて...
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どこでも拝めるブッダフォン - スラッシュドット・ジャパン
お祓い済みにして売れば良いのに....... その場合、ご本尊が1種類になってしまうのか 害虫除けのお祓いをしたサーバーを売り出せば売れるのだろうか?Odin?なぜそこでオーディンなのか。オフトピックだがノブレス携帯が欲しい. Nは販売する気はないみたいだが.たま○っちの仏像版?定期的にお線香をあげたり花や果物をお供えしないと 機嫌が悪くなったり、病気(?)になったり、最後には地獄の鬼になったりす...
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Wikipediaサマリーなネタの種

仏像(ぶつぞう)は、仏教の信仰対象である仏の姿を表現した像のこと。仏(仏陀、如来)の原義は「目覚めた者」で、「真理に目覚めた者」「悟りを開いた者」の意である。初期仏教において「仏」とは仏教の開祖ゴータマ・シッダールタ(釈尊、釈迦如来)を指したが、大乗仏教の発達とともに、弥勒仏、阿弥陀如来などのさまざまな「仏」の像が造られるようになった。

仏像」とは、本来は「仏」の像、すなわち、釈迦如来、阿弥陀如来などの如来像を指すが、一般的には菩薩像、天部像、明王像、祖師像などの仏教関連の像全般を指して「仏像」と言っている。広義には画像、版画なども含まれるが、一般に「仏像」という時は立体的に表された彫像を指すことが多い。彫像の材質は、金属製、石造、木造、塑造、乾漆造など様々である。

もともと、釈迦が出世した当時のインド社会では、バラモン教が主流で、バラモン教では祭祀を中心とし神像を造らなかったとされる。当時のインドでは仏教以外にも六師外道などの諸教もあったが、どれも尊像を造って祀るという習慣はなかった。したがって原始仏教もこの社会的背景の影響下にあった。

また、原始仏教は宗教的側面もあったが、四諦や十二因縁という自然の摂理を観ずる哲学的側面の方がより強かったという理由も挙げられる。さらに釈迦は「自灯明・法灯明」(自らを依り所とし、法を依り所とせよ)という基本的理念から、釈迦本人は、自身が根本的な信仰対象であるとは考えていなかった。したがって初期仏教においては仏像というものは存在しなかった。

しかし、釈迦が入滅し時代を経ると、仏の教えを伝えるために図画化していくことになる。

仏陀となった偉大な釈迦の姿は、もはや人の手で表現できないと思われていた。そのため人々は釈迦の象徴としてストゥーパ(卒塔婆、釈迦の遺骨を祀ったもの)、法輪(仏の教えが広まる様子を輪で表現したもの))や、仏足石(釈迦の足跡を刻んだ石)、菩提樹などを礼拝していた。インドの初期仏教美術には仏伝図(釈迦の生涯を表した浮き彫りなど)は多数あるが、釈迦の姿は表されず、足跡、菩提樹、台座などによってその存在が暗示されるのみであった。

仏像が出現したのは釈迦入滅後500年以上経ってからである。最初の仏像がどこでどのようなきっかけで制作されたかは明らかでないが、最初期に仏像の制作が始められたのは西北インド(現パキスタン)のガンダーラと、中インドのマトゥラーの2つの地域であり、おおむね紀元後1世紀頃のこととされている。 ガンダーラとマトゥラーのいずれにおいて仏像が先に造られたかについては、長年論争があり、決着を見ていない。しかし、仏像がさかんに造られるようになったのは紀元後1世紀頃からインドを支配したクシャーナ朝の時代であることはほぼ定説となっている。クシャーナ朝のカニシカ王は釈迦の教えに触れて仏教の保護者となった。王は自国の貨幣に釈迦像と仏陀の名を刻印した。また当時の都であったプルシャプラ(現パキスタン、ペシャーワル)の遺跡からはクシャーンの王(カニシカ王とされるが異説もある)の頭上に釈迦が鎮座する図柄の舎利容器なども発見されている。

マトゥラーの仏像がインド的であるのに対し、ガンダーラの仏像がギリシャ彫刻のように彫りが深いのは、この地にさまざまな民族が侵入し、西方の文化を持ち込んだためである。紀元前330年頃にアレクサンドロス大王の遠征軍がペルシャを越え北インドまで制圧し、ギリシャ文化を持ち込んだ。その後も紀元前2世紀にはバクトリア王国のギリシャ人の支配を受けるなど、西方文化の流入は続いた。つまりガンダーラの仏教美術とは、仏教とギリシャ美術が融合した結果であった。

もともと仏陀像は釈迦の像に限られていたが、仏教の展開に応じて、いろいろな像が生まれ、仏教は偶像崇拝的性格を持つようになった。ガンダーラにおいても銘文から弥勒菩薩、阿弥陀如来、観音菩薩などであることが明らかな作例が確認されている。